Priesterinnen sind keine einsamen Hexen.
Der Dienst an der Gemeinschaft und die Teamarbeit sind der Kern jeder Priesterinnentradition. Wenn man sich heute entschließt, Priesterin zu werden, muss man oft allein anfangen, denn wir haben einfach nicht mehr die Tempel und Andachtsstätten wie früher, bevor die vielgestaltige Göttin durch einen einzigen Gott ersetzt wurde, der nur von Männern in Machtpositionen öffentlich gepriesen werden durfte.
Aber nach dieser Übernahme hörten die Priesterinnen nicht auf, sie mussten nur untertauchen, wie die Göttinnen, die zu Heiligen wurden - denn die tief verwurzelte Wahrheit konnte nie wirklich aus dem Volksbewusstsein entfernt werden.
Einige Frauen zogen sich in Klöster zurück, um ihre Arbeit mehr oder weniger ungestört unter einem Deckmantel neuer Geschichten fortzusetzen, aber für die meisten wäre das nicht der richtige Weg gewesen. Denn Priesterinnen waren keine Jungfrauen, wie die Kirche sie beschreibt, der Begriff Jungfrau bedeutet ursprünglich „keinem Mann verpflichtet“ und somit im Dienst der Göttin, der Gemeinschaft und im Bewusstsein ihrer Macht - der Schöpfung, Zerstörung und Heilung. Viele Priesterinnen hatten eine Familie und Kinder, sie waren keineswegs zum Zölibat verpflichtet, und es wurde auch nicht erwartet, dass sie nur unter anderen Frauen lebten. Sie hatten die Wahl und waren in der Gesellschaft hoch geachtet.
Und für manche war das Priesterinnendasein kein Lebenswerk, sondern eine zeitlich begrenzte Phase, in der sie ihre Fähigkeiten in die Gemeinschaft einbringen konnten. Ich glaube, dass die Arbeit nie wirklich aufhört, wenn man sich an die tiefe, innewohnende Kraft in einem selbst erinnert und sich der Göttin und großen Mutter von allem widmet, aber sie kann sich in ihrer Form stark verändern.
Der Dienst und die Schwesternschaft sind nicht auf bestimmte vier Wände oder Tempelhallen beschränkt. Tempel wurden zu Online-Schulen und Zeremonien zitieren heutzutage Gottheiten aus der ganzen Welt. In Zusammenarbeit mit Freunden und Kollegen kannst du wunderschöne Räume der Hingabe schaffen. Oder du kannst in einem Gemeindesaal Essen servieren und in Krankenhäusern im Gebet und mit einem unterstützenden Lächeln Hände halten. Aber das ist nur das Äußere, das Innere ist die eigentliche Praxis, denn die verkörperte Weisheit muss nicht an bestimmten Orten bestätigt oder von anderen validiert werden, sondern erstrahlt durch die Beziehung zu sich selbst, zum Land und zu anderen.
Du musst keine langen Gewänder tragen und Gebete singen, um die Priesterin in dir zu wecken. Viel wichtiger ist die Erinnerung an deinen Ursprung, deine Magie, deine Natur. Und auch anderen zu helfen, sich von Konditionierung, Trauma und Verzerrung zu befreien.
Der Ruf der Priesterin ist wirklich ein Ruf zurück zu dir selbst. Es ist der Ruf der großen Muttergöttin von allem. Der Ruf der Befreiung, der Verbindung, der Verzauberung. Der Ruf der Interdependenz, der Liebe und der Souveränität. Es ist der Ruf, sich von den Fesseln zu befreien, die dich in der Konformität gehalten und die Wildheit in dir vergraben haben.
Es ist der Ruf, der uns alle nach Hause zurückbringt.
In meiner einjährigen Priesterinnen-Ausbildung DIE WELTEN VON AVALON lehre ich dich nicht nur über den Ursprung unserer westlichen indigene Mysterien Tradition und Naturspiritualität sondern führe dich auf die Reise deiner Selbstermächtigung - Denn das wahre Mysterium kann nicht erklärt sondern muss erfahren und verkörpert werden.
Der Studienkurs öffnet diesen Samstag um 17:00 seine Pforten mit einer Eröffnungszeremonie in unserer Schwesternschaft!
Der Bund der Neun
Mythologisch gesehen sind Priesterinnen in einer Gemeinschaft anzutreffen, am häufigsten in einer Schwesternschaft von neun. Die Zahl Neun verleiht Macht, Geheimnis und Bedeutung. Drei mal drei ist eine klassische Zauberformel, und 9 steht als letzte Zahl für das Ende eines Zyklus und den Beginn eines neuen.
Wenn man sie mit einer beliebigen Zahl multipliziert, ergibt die Summe immer neun:
9x9=81 > 8+1=9
13x9=117 > 1+1+7=9
51x9=459 > 4+5+9=18 > 1+8=9
Versuche es mit einer beliebigen Multiplikation, du wirst immer das gleiche Endergebnis erhalten.
Wir finden neunfache Schwesternschaften und weise Frauen überall, von den griechischen Musen bis zu den schottischen Nine Maidens. Diese neunfachen Schwesternschaften, ob in der Mythologie, der Folklore oder der spirituellen Praxis, betonen oft Themen wie Einheit, Macht und die tiefe Verbundenheit von Frauen in der spirituellen und physischen Welt. Sie repräsentieren die Zyklen der Natur und verstärken sich gegenseitig. Jede in diesem heiligen Kreis bringt ihr eigenes Wissen, ihre Erfahrung und ihren Beruf mit ein.
Klar ist, dass die Neun Jungfrauen als eigenständige Gruppen innerhalb vieler verschiedener Gesellschaften fungierten, von denen einige die Neun Jungfrauen in den Mittelpunkt ihrer Mythologie stellten. Mythologie kann als der Prozess verstanden werden, der die frühesten Geschichten hervorgebracht hat, die sich die Menschen erzählten und mit denen versucht wurde, das Leben auf sinnvolle und verständliche Weise zu erklären.
In vielen der verschiedenen Traditionen werden die Neun Jungfrauen mit scheinbar göttlichen Gestalten in Verbindung gebracht, was einen sehr weit verbreiteten frühen Glauben daran widerspiegelt, dass die Welt von einer im Wesentlichen weiblichen Kraft geschaffen wurde.
Stuart McHardy in The Nine Maidens: Priestesses of the Ancient World
In der griechischen Mythologie gibt es mehrere neunfache Schwesternschaften, von den Neun Musen bis zu den Neun Nymphen. In irischen Geschichten hören wir von Tír na mBan: Eine Insel, die nur von schönen, sexuell einladenden Frauen bevölkert ist und von vielen irischen Helden besucht wird. Die Frauen der Insel stellen jedem männlichen Besucher eine Gefährtin zur Seite und servieren nur die beste Küche mit der bezauberndsten Musik. Bran wurde von der Königin von Tír na mBan herbeigerufen und blieb viele Jahre lang, weil er dachte, dass nur ein einziges Jahr vergangen sei - ein sehr häufiges Motiv der Anderswelt.
In dem mittelwalisischen Gedicht Preiddeu Annwfn, in dem Artus und seine Männer versuchen, den Kessel des Königs der Anderswelt zurückzuholen, finden wir neun Jungfrauen, die den Kessel mit ihrem Atem entzünden.
Aber nicht nur in der irischen, walisischen und griechischen Mythologie finden wir 9 Jungfrauen. In Skandinavien, von Island bis Grönland, kennen wir Seherinnen, völvas, die in einer Neunergruppe auftreten. Und in der nordischen Mythologie kennen wir die 9 Walküren, 9 Welten und 9 Mühlenmädchen, die im Zentrum der Welt sitzen.
Ein häufiges Thema in der Literatur sind 9 magische Frauen, die auf Inseln leben und etwas Magisches an sich haben, entweder Feenfrauen selbst oder Hexen, Priesterinnen oder Frauen, die sich mit Magie, Gestaltwandeln und Heilen auskennen. Die 9 Jungfrauen haben auch rituellen Charakter, vielleicht um die große Göttin und die Fruchtbarkeit für Land und Leute zu beschwören.
Die Darstellung und Beschreibung von 9 Frauen in Verbindung mit der Großen Muttergöttin ist uralt und geht dem Christentum und der Vorstellung von einem männlichen Vatergott voraus.
Ich arbeite speziell mit der Neunfachen Schwesternschaft von Avalon und ihren verschiedenen Eigenschaften, Aspekten und Attributen in meinem einjährigen Kurs DIE WELTEN VON AVALON.
In diesem Priesterinnenstudium halte die Fackel in der Hand, um einen Weg durch die schlammigen Gewässer der konditionierten Gesellschaft zu weisen und dir in dem Gral das Elixier zu reichen, das die Nebel des Vergessens lichtet.
Lasst uns einander aufrichten und eine Welt schaffen, in der wir gedeihen und nicht nur überleben. Auch Männer sind auf diesem Weg willkommen, denn wie du weißt, geht es mir um gegenseitige Beziehung, und sobald du Avalon betrittst, wirst du wissen, dass wahre und rechtmäßige Könige nur von der Göttin herausgefordert, initiiert und gesalbt werden können. Wir brauchen sowohl Männer als auch Frauen und alle dazwischen, um eine dauerhafte und nachhaltige Veränderung zu erreichen!
Monatliche und vierteljährliche Ratenzahlungen sind möglich, bitte kontaktiere mich für weitere Wünsche oder Fragen!
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